Hemelvaart, Maria en Pinksteren

Het schrijven van deze weekbrief stelde me even voor een dilemma: waar moest het over gaan? De komende twee weken bevatten zowel Hemelvaart als Pinksteren en dan is het natuurlijk ook nog de meimaand. Maar in de Katholieke Kerk is het vrijwel nooit of, eigenlijk bijna altijd en. Zo ook dit keer: Hemelvaart, Pinksteren en Maria zijn helemaal geen losse onderwerpen die niets met elkaar te maken hebben. Sterker nog, eigenlijk is Maria juist de rode lijn van Hemelvaart naar Pinksteren.

Want wat gebeurde er precies? We lezen het terug in de eerste twee hoofdstukken van de Handelingen der Apostelen. Bij Jezus’ laatste verschijning aan de leerlingen, zei Hij tot Hen:

“Gij zult kracht ontvangen van de heilige Geest die over u komt, om mijn getuigen te zijn in Jeruzalem, in geheel Judea en Samaria en tot het uiteinde der aarde.” Na deze woorden werd Hij ten aanschouwen van hen omhooggeheven en een wolk onttrok Hem aan hun ogen. Terwijl zij Hem bij zijn hemelvaart gespannen nastaarden, stonden opeens twee mannen in witte gewaden bij hen, die zeiden: “Mannen van Galilea, wat staat ge naar de hemel te kijken? Deze Jezus die van u is weggenomen naar de hemel, zal op dezelfde wijze wederkeren als gij Hem naar de hemel hebt zien gaan.”

Toen keerden zij van de berg, die de Olijfberg heet, naar Jeruzalem terug. Deze ligt dichtbij Jeruzalem op sabbatsafstand. Daar aangekomen gingen zij naar de bovenzaal waar ze verblijf hielden: Petrus en Johannes, Jakobus en Andreas, Filippus en Tomas, Bartolomeus en Matteüs, Jakobus, zoon van Alfeüs, Simon de IJveraar en Judas, de broer van Jakobus. Zij allen bleven eensgezind volharden in gebed samen met de vrouwen, met Maria, de moeder van Jezus, en met zijn broeders.

Toen de dag van Pinksteren aanbrak, waren allen bijeen op dezelfde plaats. Plotseling kwam uit de hemel een gedruis alsof er een hevige wind opstak en heel het huis waar zij gezeten waren, was er vol van. Er verscheen hun iets dat op vuur geleek en dat zich, in tongen verdeeld, op ieder van hen neerzette. Zij werden allen vervuld van de heilige Geest.

Maria wordt ook wel de “bruid van de Heilige Geest” genoemd. De Heilige Louis Marie Grignion de Montfort legt uit waarom: Maria werd overschaduwd door de Heilige Geest, waardoor zij Jezus ontving in haar schoot. Maria, zo gaat hij verder, trekt met haar aanwezigheid de Heilige Geest aan. “Wanneer de Heilige Geest, haar Bruidegom, haar (Maria) in een ziel vindt, dan snelt Hij daarheen, treedt er volledig binnen en deelt zich overvloedig mee aan die ziel…”[1] De vrucht van deze samenwerking van Maria en de Heilige Geest in onze ziel, is dat deze steeds meer op Christus gaat lijken.

Er is dus niemand die ons beter van Hemelvaart naar Pinksteren kan begeleiden dan Maria, Bruid van de Heilige Geest en Moeder van God. Ik wil u uitnodigen om u in deze mooie meimaand in het bijzonder tot haar te wenden. Als u meer wilt weten over die bijzondere vruchtbaarheid van Maria en de Heilige geest, schrijf u dan ook vooral in voor de Toewijding aan Maria! Tijdens de voorbereidende bijeenkomsten wordt uitgebreid op dit thema ingegaan. Meer informatie vindt u op de achterkant van deze brief en op de website.

Moeder Laetitia Dei

[1] H. Louis Marie Grignion de Montfort, Verhandeling over de ware godsvrucht tot de Heilige Maagd, 36.

Weekbrief